Selena Gomez và Justin Bieber lại "dính như sam"?

Chỉ vài ngày sau khi “cô phù thủy nhỏ” Selena Gomez cho biết sẽ chặn các cuộc gọi và email từ Justin Bieber, cả hai đã bị bắt gặp cùng có mặt tại một khách sạn hạng sang ở Beverly Hills (Mỹ).

TheoTMZ, sáng 15.11 (giờ địa phương), Justin Bieber và Selena Gomez lần lượt đi vào khách sạn Four Seasons tại hai thời điểm khác nhau, thế nên các tay săn ảnh không tài nào “gom” họ chung vào một bức ảnh.

Cả hai cùng đến Four Seasons, có thể nhìn thấy qua chiếc xe đen đậu phía trước Ở các tấm hình này có thể thấy người đi vào đích thị là cặp sao teen - Ảnh: TMZ

Dù không đi vào chung, nhưng chuyện đến cùng một khách sạn vào ban ngày không chỉ đơn giản là ngẫu nhiên.

Còn các tay máy củaXposurehôm 16.11 đã đăng bức ảnh chộp được ảnh cả hai cùng đến câu lạc bộ đêmThe Laugh Factorytại Los Angeles (Mỹ) và cũng rất dè chừng không để bị chụp ảnh cùng nhau.

TheoE!News, Selena Gomez (20 tuổi) là người đến trước và Bieber (18 tuổi) bước vào không lâu sau đó.

 

Cả hai lại cùng đến một câu lạc bộ đêm - Ảnh: E!

Cũng có tin đồn rằng cặp sao teen đã ăn tối cùng nhau hôm chủ nhật vừa qua tại thành phố New York, nhưng một nguồn tin khẳng định rằng điều này không có thật.

Cũng chính nguồn tin này hé lộ, hai siêu sao trẻ tuổi chỉ nhất thời chia tay nhau vì những giây phút ghen tuông chứ không phải vì lịch trình bận rộn, vì cả hai vẫn luôn sắp xếp ổn thỏa để ở bên nhau suốt 2 năm nay.

Các fan rất mong đợi họ hàn gắn, nhất là khi lễ trao giải American Music Awards 2012 đang đến gần.

Sưu tầm

 

 

Bỏ mặc Justin, Selena hẹn hò Taylor Swift

Hai cô gái đã tìm ra điểm đồng cảm nào đó chăng?

Justin Bieberrõ ràng đang cố gắng hết sức để hàn gắn vớiSelena Gomezsau loạt tin đồn cặp kèBarbara Palvin. Sáng sớm ngày hôm qua, xe củaJustinmới rời khỏi khu căn hộ củaSelenasau một đêm bị bạn gái khóa trái cửa. Đáp lại, hình ảnh chụp được ngay sau đó cho thấySelenakhá bình thản. Cô tỏ ra rạng rỡ khi đi chơi cùngTaylor Swift.

 

Xe Justin rời khỏi nhà Selena vào sáng sớm

TaylorvàSelenacùng nắm chặt tay khi rời khỏi trung tâm Osteria La Buca. Cả hai cùng né tránh ống kính ký giả, nhưng không khó để nhận ra họ đã có bữa tối tuyệt vời.Selenamặc chiếc áo phông giản dị in dòng chữ “You make me happy” (Bạn làm tôi hạnh phúc).

Trang DM cho rằng thời gian này,Selenađang cảm thấy đồng cảm vớiTaylor.Taylorcũng là sao trẻ luôn gặp điều không may trong tình yêu. Cô mới chia tay bạn trai 18 tuổiConor Kennedy.Giai đoạn này,Selenalại gặp trục trặc với anh chàng ca sỹ 18 tuổi củaBaby. Có vẻSelenamuốn tìm lời khuyên từ đàn chị.

Selena vui vẻ bên Taylor

Theo nguồn tin thân cận,Justinđã thất bại trong việc mờiSelenacó mặt cùng anh trong lễ trao giảiAmerican Music Awardstới đây với tư cách người yêu. Trong hai năm yêu nhau,Selenathường xuyên tháp tùngJustintrong các sự kiện âm nhạc lớn.

 

Sưu tầm

 

Sự thật đắng lòng của sư thầy hoàn tục vì Mr.Đàm hôn

 Sinh ra không biết cha ở đâu, mẹ ở đâu, từ nhỏ Thích Pháp Định (thế danh là Phan Văn Triển) ở với bà ngoại. Hoàn tục sau khi bị ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng khóa môi và tố những chuyện động trời thật giả bất phân, Pháp Định không dám về nhà, cũng như không dám cho bà ngoại biết chuyện vì sợ tuổi già không chịu nổi cú sốc này.
 
Mồ côi

Theo lời kể của Pháp Định, từ nhỏ thầy chỉ biết có bà ngoại, không biết cha ở đâu, mẹ ở đâu. Tuổi thơ khốn khó, hai bà cháu bìu díu vào nhau mà sống.

Năm 15 tuổi, cậu bé Phan Văn Triển xuất gia tại chùa Gia Hưng (huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre) với pháp danh là Thích Pháp Định. Bổn sư sơ tâm là Hòa thượng Thích Huệ Thành, Chứng minh Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Bến Tre.

Sau đó, Pháp Định xin về Thiền viện Phước Sơn (xã Phước Tân, TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) tu học cùng tăng chúng cách đây vài năm. Lâu lâu, Pháp Định lại về quê thăm ngoại một lần.

Đi tu ít lâu, Pháp Định tìm lại được mẹ. "Khi ấy mẹ có chồng ở TP.HCM. Năm đó tôi khoảng mười mấy tuổi gì đó, không còn nhớ nữa", Pháp Định cho biết.

 

Nhà sư Thích Pháp Định đã xin hoàn tục

Cuộc sống của người mẹ không lấy gì làm khá giả, vậy là Pháp Định vừa đi tu vừa lo lắng cho mẹ và bà ngoại ở dưới quê. Hàng tháng, Pháp Định còn phát gạo cho mấy sư cô trong chùa, giúp đỡ các sư cô lúc ốm đau, bệnh tật.

"Từ lúc đi tu đến giờ, tôi chưa được gia đình giúp chút nào, toàn giúp bà, giúp mẹ thôi. Sống khổ từ nhỏ nên tôi thương những người có hoàn cảnh khốn khó, bất hạnh, như anh ca sĩ Wanbi Tuấn Anh bị bệnh hiểm nghèo".

Hoàn tục với 50 ngàn đồng trong túi

Sau sự việc bị ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng khóa môi trong đêm nhạc từ thiện và bị ca sĩ này tố những chuyện động trời mà Pháp Định cho rằng "không đúng sự thật", ngày 16/11, Pháp Định đã xin hoàn tục. Nguyện vọng này của Pháp Định được Thượng tọa Thích Bửu Chánh cùng chư tăng Thiền viện Phước Sơn chấp thuận.

Pháp Định kể: "Rời Thiền viện Phước Sơn, trong túi tôi chỉ có 50 ngàn đồng. Chị biết 50 ngàn giữa đất Sài Gòn làm được gì không? Tôi dành 20 ngàn đi xe buýt từ chùa lên thành phố, mua hết 10 ngàn ổ bánh mỳ, 10 ngàn chai nước, còn 10 ngàn thì để ngày mai sống".

Không muốn quay về quê vì sợ mẹ, đặc biệt là bà ngoại biết tin dữ, sốc không chịu nổi, Pháp Định lang thang trên Sài Gòn.

"Ở đời có đức mặc sức mà ăn, tôi được nhiều người thương, thông cảm, hiểu được sự việc giúp đỡ. Hiện tôi đang ở ké nhà một Phật tử nhưng người ta cũng chỉ giúp được một thời gian thôi", Pháp Định cho biết.

 

Pháp Định trao trả y bát lại cho nhà chùa.

Khó khăn lớn nhất Pháp Định đang phải đối mặt là sau khi rời chùa, cư sỹ rơi vào cảnh thất nghiệp.

"Trước đây tôi cũng có tham gia các chương trình xã hội, từ thiện bên ngoài nhưng giờ hoàn tục rồi tôi tôi quyết tâm đi tìm nơi nào đó để tự tu tiếp, cố gắng làm từ thiện giúp đỡ mọi người".

Điều Pháp Định vẫn day dứt sau khi hoàn tục đó là mang tội bất trung bất nghĩa bởi chưa đền ơn được sư phụ.

Theo Pháp Định: "Những ngày qua, sư phụ (Thượng tọa Thích Bửu Chánh - PV) đã phải chịu bao nhiêu điều tiếng vì tôi. Thương đệ tử nên thầy chấp nhận xin lỗi mọi người, giống như cha mẹ thương con thì nhận hết lỗi về mình. Tôi hoàn tục cũng vì không muốn người ta đàm tiếu về sư phụ, nói sư phụ không biết dạy dỗ đệ tử.

Giới luật nhà Phật cho phép một người có thể xuất gia và hoàn tục được 7 lần. Người Việt xa quê hương, đất nước mấy chục năm vẫn muốn quay về nguồn cội. Tôi đã gắn bó với chùa và sư phụ bao năm nay, vì thế nhất định tôi sẽ quay về đó nương tựa, tu tập để trở thành một con người tốt".

"Điều duy nhất bây giờ tôi mong muốn là xin dư luận hãy nương tay, tha thứ có những gì đáng tiếc đã xảy ra. Đời người ai cũng có lỗi lầm, nhân vô thập toàn. Đức Phật cũng từng nói có có hai hạng người đáng quý ở đời, một là người không có lỗi lầm và hai là người có lỗi lầm mà biết khắc phục ăn năn. Hãy cho tôi một cơ hội để sửa chữa lỗi lầm", Pháp Định tha thiết nói.

Sưu tầm

 

 

Vụ ‘khóa môi’: Mr.Đàm hay sư thầy chủ động?

Mr.Đàm “tố” ngược lại rằng anh bị nhà sư chủ động đề nghị hôn môi khi trước đó anh chỉ có ý định hôn má trong một bức thư anh gửi cho nhà sư bên Mỹ.

 

Ai chủ động hôn môi?.

Ngày 15-11 Đàm Vĩnh Hưng chính thức chịu án phạt 5 triệu đồng về việc hôn môi nhà sư trên sân khấu. Trước đó Đàm Vĩnh Hưng cũng chính thức lên tiếng xin lỗi chư Tăng Ni, Phật tử nói chung cùng khán giả về hành động thiếu văn hóa của mình.

Những tưởng scandal này đã chính thức khép lại vì những người liên quan đều bị phạt. Tuy nhiên thật bất ngờ khi mới đây lộ ra một bức thư mà Mr.Đàm đã gửi cho một sư khác ở bên Mỹ, nội dung bức thư là một sự thật hoàn toàn trái ngược với những gì đã diễn ra trước đó.

Và theo lá thư này thì Đàm Vĩnh Hưng đã “tố” lại nhà sư Pháp Định, vị sư mặc áo nâu đã có màn “khóa môi hân hoan” cùng Đàm Vĩnh Hưng rằng sư này chính là người đã chủ động đưa môi và yêu cầu thực hiện.

Lý do mà Đàm Vĩnh Hưng quyết đưa ra điều được anh cho là “mới là sự thật” này sau bao lần che giấu, giữ kín là vì bức xúc trước hành động buộc tội quá nặng, có ý miệt thị anh của vị sư bên Mỹ.

Trong thư Mr.Đàm có nhắc đến tên hai vị sư là sư thầy Thích Đồng Trị và sư thầy Thích Minh Tuệ, hai sư này đã gửi thư điện tử đến hàng trăm hòm thư khác kể tội Đàm Vĩnh Hưng rằng tất cả chỉ vì anh mà “khiến cho hai nhà sư phải gánh chịu nặng nề, biệt chúng 3 tháng và hậu quả còn dai dẳng hơn thế nữa”.

 

Hành động phản cảm bị dư luận phản đối.

Lý do mà Đàm Vĩnh Hưng im lặng không nói ra sự thật về nụ hôn được nêu ra trong thư là vì anh muốn cố gắng bảo vệ cho hai nhà sư liên quan đến vụ bê bối này. Nhưng theo tâm thư mới nhất này thì anh cho rằng hành động tố cáo nặng nề anh rồi gửi qua hàng trăm thư điện tử khác của sư thầy Thích Đồng Trị và Thích Minh Tuệ là “giọt nước tràn ly”, buộc anh phải lên tiếng phơi bày sự thật.

Không những tố sư Pháp Định đòi phải hôn môi khi trước đó anh có ý định là chỉ hôn má, trong thư Đàm Vĩnh Hưng còn nêu vị sư này có lời nói “không thể nào chấp nhận được” và anh đưa ra bằng chứng là vị sư đó nói với mọi người là mình có hai trang facebook với nick là “Kechano” và “Mông bự”, rồi còn nói đêm nay chắc phải đi khách, rồi còn nói: Tuy là đi tu chứ không ăn chay...

Trong thư, Đàm Vĩnh Hưng cũng cho biết những lời anh nói hoàn toàn là sự thật và các phóng viên cũng như khán giả có mặt trong đêm từ thiện “định mệnh” ấy sẵn sàng làm chứng cho anh điều này, có cả băng hình ghi lại toàn bộ sự việc.

'Ai chủ động' không còn quan trọng

Nếu bình tâm mà nhìn lại toàn bộ sự việc thì việc ai chủ động hôn ai, ai đòi phải hôn môi ai, Đàm Vĩnh Hưng hay sư thầy Pháp Định là điều không còn quan trọng nữa. Khi một hành vi xấu đã được thực hiện, chủ thể thực hiện hành vi ấy phải chịu trách nhiệm là lẽ đương nhiên dù bị động hay chủ động.

Việc Đàm Vĩnh Hưng bị dư luận chỉ trích, lên án hay bị phạt là có cơ sở, bản thân anh không thể trách ai. Cũng như việc hai sư thầy bị phạt biệt chúng ba tháng là điều mà hai thầy phải chấp nhận để sám hối tội lỗi của mình.

Có lẽ trong sự việc này hơn ai hết Đàm Vĩnh Hưng nên trách mình không biết từ chối lời đề nghị khiếm nhã ấy (nếu có) thay vì trách bị người khác đề nghị thì đúng chuẩn mực hơn!

Sưu tầm

 

5 triệu đồng và sự thất kính

Sau 10 ngày kể từ khi ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng - nhân danh sự cảm ơn trong một đêm nhạc gây quỹ cho ca sĩ Wanbi Tuấn Anh chữa bệnh - đã hôn hai sư thầy, mức phạt 5 triệu đồng cho hành vi phản cảm này mới được thực hiện.

 

Trước đó, ca sĩ này cũng đã viết một bức thư xin lỗi, cho rằng mình làm thế chỉ vì muốn cảm ơn. Bức thư viết tay của Đàm Vĩnh Hưng lại dấy lên một sự phản ứng khác từ các phật tử, từ khán giả và không ít người từng yêu mến giọng ca này. Trong bức thư, bằng những lời lẽ hoa mỹ, Đàm Vĩnh Hưng đã cố tình đánh tráo các giá trị, ngay cả việc viện dẫn hạnh nguyện của bồ tát, gọi là xin lỗi nhưng thật ra là bất chấp dư luận và thậm chí còn dẫn luật nhân quả khi cho rằng phản ứng của dư luận với mình là ác ý!

Trả lời cho ý này, trên trang nguoiphattu.com có ý: “Chẳng lẽ giây phút đó và cho đến bây giờ Mr Đàm không thấy có gì bất bình thường, mạo phạm, thất kính khi “khóa môi” nhà sư hay sao? Chúng tôi vẫn biết về các thuyết: vô tướng, vô chấp, về ngũ uẩn giai không, về việc thiền sư cõng cô gái qua sông chứ. Nhưng sách lại có câu: “Thà chấp có như núi Tu Di còn hơn chấp không như hạt cải”. Nếu Mr Đàm gặp người chết đuối mà khóa môi, hô hấp nhân tạo thì đâu có ai nói gì”.

Những lời xin lỗi không thật lòng, có phần ngạo mạn của Đàm Vĩnh Hưng đã khiến dư luận càng cảm thấy mức phạt 5 triệu đồng thật chưa tương xứng. Không kể ăn theo sự kiện phản cảm này, đa số trang mạng đều giật tin bài, hình ảnh, thậm chí có nhiều trang đặt hình Đàm Vĩnh Hưng hôn môi sư thầy ở mục tiêu điểm hoặc ấn tượng để ai mở trang ra cũng có thể thấy hình ảnh đó ngay trước mắt.

Khác với các trường hợp lộ hàng (vô tình hay cố ý), hành vi hôn môi người tu hành của Đàm Vĩnh Hưng là khó chấp nhận trong nhận thức của một người nghệ sĩ. Bởi thế, dù mức phạt của Bộ VH-TT&DL đã là “kịch trần” theo nghị định 75 về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực văn hóa, nhưng cũng theo nghị định này, ở điều 16 (vi phạm các quy định về biểu diễn nghệ thuật và trình diễn thời trang), khoản 4, điểm e có quy định phạt tiền 10-20 triệu đồng đối với hành vi “biểu diễn, tổ chức biểu diễn có nội dung truyền bá tệ nạn xã hội, mê tín dị đoan, phá hoại thuần phong mỹ tục dân tộc; xúc phạm uy tín của tổ chức, danh dự, nhân phẩm của cá nhân”. Và trong câu chuyện này có thể thấy Đàm Vĩnh Hưng đã xúc phạm đến một tổ chức - đó là Phật giáo. Và khoản 8 của điều 16 cũng quy định về việc áp dụng biện pháp khắc phục hậu quả khác: cấm biểu diễn từ 6 tháng đến 2 năm đối với người biểu diễn vi phạm quy định tại điểm e khoản 4.

Nhưng phạt 5 triệu đồng theo điều 16 khoản 1 điểm d (“người biểu diễn lợi dụng giao lưu với khán giả để có những hành vi thiếu văn hóa hoặc phát ngôn thô tục, không đúng đắn”) hay điều 16 khoản 4 điểm e với 10-20 triệu đồng không phải là chuyện quan trọng nhất sau sự việc này. Quan trọng hơn là hình ảnh Đàm Vĩnh Hưng sau việc ngang nhiên (cũng không thể nói là không có sự đồng thuận của hai nhà sư) hôn người tu hành trên một sân khấu thì thật khó tha thứ.

Công chúng, khán giả, những người hâm mộ Đàm Vĩnh Hưng rồi sẽ biết cách phán xét và chọn cho mình một cách ứng xử theo những giá trị về thuần phong mỹ tục mà người Việt hằng tôn trọng...

 

Sưu tầm

 

Mr Đàm tri ân thầy cô trong 'Một thời dấu yêu'

Sau ồn ào của vụ "khóa môi nhà sư", tối nay - 17/11, quý ông nhạc Việt sẽ cùng nhiều ca sĩ góp mặt trong đêm nhạc kỷ niệm ngày Nhà giáo Việt Nam.

Chương trình với chủ đềNhững con đườngsẽ có sự góp mặt của Đàm Vĩnh Hưng cùng nhiều ca sĩ khác như Hiền Thục, Đoan Trang, Hồ Trung Dũng, Phương Vy, Tiêu Châu Như Quỳnh... diễn ra tại sân khấu Lan Anh (TP.HCM) lúc 20h, tối nay và được truyền hình trực tiếp trên kênh VTV6. Trong đêm diễn, Mr Đàm sẽ xuất hiện như một cậu học trò, nhớ về thầy cô của mình qua hai ca khúcCon đường đến trườngvàHoa học trò.

Dù nhiều người e ngại sự xuất hiện của Đàm Vĩnh Hưng sau sự cố 'khóa môi' thầy sư bị phạt 5 triệu đồng, nhưng đạo diễn Đinh Anh Dũng cho biết: "Sự có mặt của Đàm Vĩnh Hưng sẽ càng làm chương trình thêm ý nghĩa. Đây là chương trình được truyền hình trực tiếp trên kênh VTV6 nên có sự kiểm soát rất nghiêm túc, không thể xảy ra sự cố đáng tiếc".

Mr Đàm sẽ có mặt trong chương trìnhMột thời dấu yêu.

Chương trìnhMột thời dấu yêulần thứ 10 sẽ diễn ra nhân dịp kỷ niệm 30 năm ngày Nhà giáo Việt Nam. Sự thay đổi lớn nhất của chương trình lần này là sự góp mặt của đạo diễn Đinh Anh Dũng - từng thực hiện nhiều chương trình lớn như:Duyên Dáng Việt Nam, Mai Vàng, Đem nhạc Trịnh Công Sơn... Anh là người thay thế đạo diễn Xuân Phước.

Đinh Anh Dũng cho biết: "Chương trình sẽ diễn ra ba phần, điểm nhấn cao trào nhất là hình bóng thầy cô đang lặng lẽ trên giảng đường. Tôi hy vọng sẽ tạo được nhiều cảm xúc cho những ai đang nhớ, và chưa nhớ về những người thầy cô của mình".

Hiền Thục

Đoan Trang

Phương Vy

Tiêu Châu Như Quỳnh

Nhóm Mắt Ngọc

Hoàng Nghi Lâm

Hồ Trung Dũng

Đạo diễn Đinh Anh Dũng và ê-kíp thực hiện chương trình.

Sưu tầm

 

 

Mr.Đàm chứng minh mình bị sư thầy xấu xa lôi kéo?

Gần 2 tuần kể từ khi ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng, nhân danh sự cảm ơn trong đêm nhạc từ thiện đã hôn hai sư thầy. Sự việc tưởng chừng đã lắng xuống khi hai nhà sư phải nhận án phạt nghiêm khắc thì ca sĩ này lại khuấy động với những tiết lộ gây sốc như vẫn muốn chứng minh: Mình có lỗi vì sư thầy cũng xấu xa, chẳng ra gì!

 

Hai lần khẳng định không muốn nói nhưng vẫn nói nhiều

Trong bức thư đáp trả Đại đức Thích Minh Tuệ sau khi bị thầy phê phán hành động khóa môi nhà sư là quá đáng, bất kính, đồng thời không thành tâm nhận lỗi, Đàm Vĩnh Hưng đã hé lộ câu chuyện mà anh này cho là sự thật.

Đàm Vĩnh Hưng cho rằng, sở dĩ bấy lâu anh giấu kín sự thật này là để "giữ gìn cho sư thầy áo nâu kia".

"Vì con không muốn nói ra, khi nói ra thì lời hứa bảo vệ vị sư kia của con sẽ trở thành vô nghĩa. Nhưng vì các ngài đã nói như thế, thì con buộc lòng phải nói lại một lần để mọi người hiểu con hơn", bức thư của Đàm Vĩnh Hưng viết.

"Sự thật lúc đó, con định quay sang hôn lên má của vị sư thầy đó. Nhưng chính sư thầy áo nâu đó là người chủ động đưa môi ra và có ý yêu cầu con phải thực hiện lời hứa ban đầu.

 

Trong đêm đó, sư thầy áo nâu ấy còn nói những câu không thể nào chấp nhận được đối với một người bình thường chứ đừng nói là người khoác áo nâu sòng.

Đại loại như, vị sư đó nói với mọi người là mình có hai trang facebook với nick là 'Kechano' và 'Mông bự', rồi còn nói đêm nay chắc phải đi khách, rồi còn nói: Tuy là đi tu chứ không ăn chay...".

Đàm Vĩnh Hưng tiếp tục khuấy động dư luận với những cáo buộc khắc họa hình ảnh sư thầy xấu xa sau màn khóa môi sư phản cảm trong đêm nhạc từ thiện

Đàm Vĩnh Hưng cam đoan: "Đây là những lời nói rất thật và hàng trăm phóng viên cũng như khán giả sẵn sàng làm chứng điều này, có cả băng ghi hình ghi lại toàn bộ sự việc. Thử hỏi, nếu là một người được đào tạo, dạy dỗ từ những gì nghiêm ngặt, quy chuẩn, liệu có buông những lời như thế không ạ".

Từ việc viện dẫn một sư thầy không được dậy dỗ, Đàm Vĩnh Hưng giải thích hành động của mình: "Con thiết nghĩ, phàm làm con người thì khó có thể vẹn toàn và hoàn hảo, con đã nhìn ra cái sai của mình là đã thiếu bình tĩnh và bản lĩnh để xảy ra cơ sự như thế, mặc dù không hề cố ý.

Như trong thư đã nêu, con cũng có quyền im lặng thì mọi chuyện giữa con với các thầy cũng sẽ dừng lại. Nhưng con đã thấy trách nhiệm của mình, đã lên tiếng, đã nhận hết lỗi về mình trước dư luận, con biết mình đã sai và cầu mong nhận lại sự rộng lượng sự bao dung, rộng lượng từ các cơ quan chức năng, Phật tử và từ khán giả của mình.

Con cũng hiểu sự nóng lòng trước cảnh đồng môn của mình đang bị xử phạt, nên các thầy mới mổ xẻ và phân tích và gửi cho hàng trăm hàng ngàn lá thư điện tử, để cố tình cho mọi người thấy con giống như hiện thân của ác quỷ vậy.

Nhưng xin thầy hãy rộng lượng và nhìn nhận lại mọi điều sau khi nghe con kể lại toàn bộ sự thật. Con đã không muốn nói ra những điều này, vì con không muốn mọi chuyện xấu thêm, vì dù thế nào, con cũng là người có lỗi, dù là không cố ý khi hành động".

"Sư thầy xấu và tôi bị cái xấu lôi kéo?"

Bức thư xin lỗi gửi khán giả, các tăng ni, Phật tử hôm 9/11 của Đàm Vĩnh Hưng chứa rất nhiều lời lẽ hoa mỹ.

Thế nhưng, trong đó Mr Đàm đã cố tình đánh tráo các giá trị, ngay cả việc viện dẫn hạnh nguyện của Bồ tát, gọi là xin lỗi nhưng thật ra đang sánh mình ngang Bồ tát chịu khổ chịu nạn và luật nhân quả sẽ đến cho những người phản đối được ca sĩ này cho là hiện thân của cái ác.

Một lần nữa, trong bức thư gửi Đại đức Thích Minh Tuệ, Đàm Vĩnh Hưng tiếp tục đánh tráo khái niệm.

Hành động khóa môi nhà sư của ca sĩ này rõ ràng là sai trái, anh cũng đã bị xử phạt nhẹ như một cách nhắc nhở, nhưng với việc tố những thông tin động trời về nhà sư, dường như Đàm Vĩnh Hưng muốn chứng minh cho mọi người thấy rằng hành động kia chẳng có gì sai hay để đáng bị phê phán. Chẳng qua anh bị cái xấu lôi kéo.

Hai nhà sư bị biệt chúng 3 tháng để ăn năn sám hối

Sư thầy Thích Minh Tuệ nói, hành động của Đàm Vĩnh Hưng đã dẫn tới "hai nhà sư phải gánh chịu hậu quả nặng nề, biệt chúng 3 tháng và hậu quả còn dai dẳng hơn thế nữa".

Trong khi một nhà sư bị tạm truất quyền trị trì chùa thì nhà sư áo nâu mà Đàm Vĩnh Hưng đề cập đến trong bức thư nói trên đã từng tìm quên trong giấc ngủ hay nói thẳng là tự tử trước những dằn vặt nội tâm chứ không phải lời tuyên bố cào cấu hàng đêm và hàng ngày đi hát của Đàm Vĩnh Hưng

Chịu hình phạt nặng sau khi bị Đàm Vĩnh Hưng khóa môi,cả hai nhà sư đều không một lời oán trách ca sĩ này, trước sau vẫn khẳng định Đàm Vĩnh Hưng là người có cái tâm tốt chứ không có tâm phá hoại.

"Việc của thầy bây giờ là tụng kinh niệm Phật... Cầu mong mọi chuyện sẽ đi qua, ai cũng được vui vẻ. Cầu mong tất cả những bệnh nhân như anh Tuấn Anh sẽ được hạnh phúc. Mọi người hãy có tấm lòng thông cảm với nhau, làm sao thể hiện một lòng từ bi với nhau, thương nhau và vì nhau", nhà sư bị Mr Đàm hôn chia sẻ.

Hai nhà sư ngày đêm ăn năn sám hối, Đàm Vĩnh Hưng cũng đã bị phạt hành chính 5 triệu đồng... Mọi chuyện tưởng chừng đã lắng xuống thì hành động mà Mr Đàm gọi là "nói ra sự thật" kia, một lần nữa ca sĩ này lại làm bùng lên cơn bão giận dữ của dư luận.

Đàm Vĩnh Hưng vẫn khẳng định mình không phải là ác quỷ như đức tin hay hạnh nguyện lâu nay anh nuôi dưỡng.

Đàm Vĩnh Hưng hôn sư và một năm tâm động

Sau khi ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng viết thư xin lỗi khán giả, tăng ni, Phật tử về hành động khóa môi hai nhà sư trong đêm nhạc từ thiện, ngày 9/11, Đại đức Thích Minh Tuệ có bài viết"Thử xem lời phân giải Mr Đàm có hợp lý và đáng tin không?". Trong bài viết này, nhà sư đặt ra một vài câu hỏi để kiểm tra mức độ đứng vững và đáng tin trong lời thanh minh của Đàm Vĩnh Hưng. 1. Tại sao Mr Đàm không có một chút ngập ngừng, ngại ngùng và dò hỏi ý kiến của khán thính giả về dự định khóa môi của mình cũng như không có một lời giải thích sau khi hôn: đây chỉ là một nụ hôn cảm ơn, binh đẳng, thuần túy chỉ để bày tỏ tấm lòng thật thôi sao? 2. Nếu gặp 2 ni cô hoặc tu nữ (các đạo khác) bước lên khán đài thì sao? 3. Có thể tự quy định một số giá trị Chân Thiện Mỹ theo ước định chủ quan của mình rồi áp đặt buộc quần chúng phải thay đổi tư duy, phong tục tập quán theo ý mình được hay không? 4. Tại sao nhóm trẻ đó cùng mua chai rượu mà không bước lên lại cử đại diện là 2 nhà sư bước lên, có phải vì họ có tấm lòng từ thiện muốn giúp cho việc phẫu thuật của Wanbi Tuấn Anh nhưng lại sợ và né tránh những nụ hôn sàm sỡ dung tục của Mr Đàm, đẩy 2 nhà Sư “chịu chơi” và ngây thơ này lên lãnh đạn và lãnh búa rìu dư luận? 5. Mr Đàm cho rằng: Tâm ý, đạo đức, tư cách của con người chỉ biểu hiện qua lời nói chứ không biểu hiện qua hành vi, cử chỉ được hay sao? 6. Mr. Đàm có thực tâm sám hối hay không, hay đây chỉ là làm theo hình thức, làm theo lời quân sư, làm vì tính toán lợi hại cho mình, để lắng dịu dư luận và tránh bớt sự phản cảm về mình?

 

Sưu tầm

 

Mr Đàm tố sư thầy 'loạn hơn người thường'

'Trong đêm đó, sư thầy áo nâu đó đã nói những câu không thể nào chấp nhận được đối với một người bình thường chứ đừng nói là người khoác áo nâu sòng', Đàm Vĩnh Hưng viết

Ban biên tập nhận được thư từ địa chỉ email Hung Huynh cùng chữ ký Dam Vinh Hung (Đàm Vĩnh Hưng), với nội dung gửi phải hồi bài viết "Thử xem lời phân giải của Mr. DAM có hợp lý và đáng tin không?" của sư thầy Thích Minh Tuệ về việc Đàm Vĩnh Hưng viết thư trả lời vụ hôn môi một sư thầy bị dư luận phản ánh trong thời gian qua. Bức thư không có dấu nên Ban biên tập đã thêm dấu để bạn đọc tiện theo dõi.

 

Bức ảnh gây tranh cãi giữa Mr Đàm và hai sư thầy suốt thời gian qua

Kính gửi đến sư thầy Thích Đông Trì và sư thầy Thích Minh Tuệ và các vị chân tu có tên trong danh sách mà đã được Ngài Thích Đông Trì gửi mail.

Đàm Vĩnh Hưng đã đọc những gì ngài phân tích (theo suy nghĩ riêng của Ngài). Con chỉ muốn thưa chuyện thật ngắn gọn với Ngài rằng, nếu đủ bình tâm và suy nghĩ để hỏi thăm khán giả cho phép hay không thì con đã không thực hiện điều đó rồi.

Con xưa nay không bao giờ phân biệt Thiên Chúa hay Phật giáo, bản thân con đã giúp rất nhiều những ngôi chùa nghèo nàn tại Việt Nam, và có thể nói rằng con giúp chùa còn nhiều hơn các nhà thờ nữa là khác, những ngày Phật Đản hoặc khánh thành chùa mới, hoặc những lễ hội khác nữa khi các chùa cần thì con luôn có mặt và chưa bao giờ dám đòi hỏi bất kỳ một quyền lợi nào.

Nếu Ngài biết sự thật của câu chuyện mà con vẫn giấu để giữ gìn cho sư thầy áo nâu kia thì chắc ngài sẽ có những suy nghĩ khác, vì con không muốn viết ra, vì khi nói ra thì sự bảo vệ của con sẽ trở thành vô nghĩa.

Sự thật lúc đó là con định quay sang hôn lên trán hoặc má của vị sư thầy đó, nhưng chính sư thầy áo nâu đó là người chủ động đưa môi ra và có yêu cầu con phải thực hiện cái hôn đó, và trong đêm đó, sư thầy áo nâu đó đã nói những câu không thể nào chấp nhận được đối với một người bình thường chứ đừng nói là người khoác áo nâu sòng, đại loại như: vị sư đó có 2 trang FB (facebook) nick là “Kệ Cha Nó” và “Mông Bự”, rồi còn nói đêm nay chắc phải đi khách… rồi tuy là đi tu chứ không ăn chay … (đây là những lời nói thật và hàng trăm phóng viên cũng như khán giả sẵn sang làm chứng điều này, và có cả băng ghi âm ghi hình toàn bộ sự việc.

Thử hỏi nếu là một người được đào tạo từ những gì nghiêm minh nhất có buông những lời như thế không?Làm sao Ngài biết người ta gọi điện thoại chửi rủa, hăm dọa mạng sống của con, dư luận lên tiếng phỉ nhổ con trong suốt thời gian qua,

Con thiết nghĩ phàm làm con người thì khó có thể vẹn toàn và hoàn hảo, con đã nhìn ra cái sai của mình là đã thiếu bình tĩnh và bản lĩnh để xảy ra cơ sự như thế mặc dù không hề có ý, trong khi bình yên và được khen ngợi lại không muốn?

Như trong thư đã nêu, con cũng có quyền im lặng thì cũng chẳng ai làm được gì con, nhưng con đã thấy trách nhiệm của mình và đã lên tiếng, ít nhiều gì con cũng đã biết đứng lên và sữa chữa cái sai của mình, và cũng nhận được sự đồng tình cũng như sự rộng lượng của mọi người.

Con hiểu sự nóng lòng trước cảnh đồng môn của mình đang bị xử phạt nên Ngài mới mổ xẻ và phân tích để có tình cho mỗi người thấy con là một hiện thân của ác quỷ vậy, xin Ngài hãy rộng lượng và phán xét người khác khi Ngài biết được sự thật toàn bộ câu chuyện. Nếu bây giờ con làm rối tung lên hết mọi chuyện bằng cách đưa ra ánh sáng tất cả những điều con vừa nêu trên thì Ngài nghĩ sao về cái nhìn công chúng dành cho các vị chân tu, khi mà một con sâu đã làm rầu nồi canh? Liệu sau khi nói xong chắc gì dư luận đã buông tha cho cả bản thân con?

Con đã suy nghĩ rất rất nhiều mới có quyết định sau cùng là như thế, ngài là người nơi cửa Phật, xin ngài đừng có ý gì để gán ghép chuyện của người thiên Chúa giáo và người của Phật giáo, vì theo con không có một đạo nào dạy người ta làm ác, làm sai, làm bậy cả, chính vì thế mà mỗi khi đi ngang bất kỳ một ngôi chùa nào con cũng đều tự cúi đầu chào, nhất là Mẹ Quan Âm Bồ Tát. Tin hay không là tùy Ngài, con chỉ có bấy nhiêu lời gửi đến ngài và các vị khác.

Kính chúc quý Ngài luôn gặp nhiều sức khỏe, bình an.

Con – Một tín đồ Công giáo luôn biết kính sợ Thần thánh và Phật pháp chứ không ngạo mạn hỗn xược như đã bị hàm oan.

Đàm Vĩnh Hưng.

 

Trước đó, sư thầy Thích Minh Huệ từng có một bài viết "Thử xem lời phân giải của Mr Đàm có hợp lý và đáng tin không?". Có thể từ chính bài viết này, Đàm Vĩnh Hưng mới quyết lên tiếng. Chúng tôi xin trích đăng bài viết của sư thầy Thích Minh Huệ: Sau sức ép của 2 nhàsưsámhối và bị phạt biệt chúng 3 tháng, một số dư luận còn đòi hỏi kỷ luật nặng hơn nữa với 2 nhàsư, cũng như nhiều dư luận lên tiếng khắp nơi về việc làm của Đàm Vĩnh Hưng, cuối cùng ca sĩ họ Đàm này cũng đã nói lời thanh minh và xin lỗi cho sự việc khóa môi nhàsư vào đêm 4.11.2012. Tôi nghĩ rằng Mr. Đàm đã thảo luận tư vấn với nhiều quân sư, luật sư, trạng sư,… trong suốt thời gian 5 ngày qua khi chịu trận với dư luận chĩa vào mình rồi hình thành nên bức thư xin lỗi, chứ không phải đó là sản phẩm tư duy độc lập của chính Mr Đàm . Bởi vì, nếu Mr Đàm có được những suy nghĩ như đã trình bày trong thơ thì tại sao không phát biểu trước hoặc sau khi hôn, hoặc là không hôn môi? Đó là nơi thể hiện trực tiếp phản ứng với “sự cố” mà không thể chờ đợi hậu thuẫn? Con người thông thường có 3 tính cách :   1/ Tính cách mà con người đó muốn mọi người khác nghĩ và hiểu về mình như thế (thường là đẹp, lý tưởng) 2/ Tính cách đặc điểm mà người đó thường biểu hiện, biểu diễn và người khác hiểu được thông qua biểu diễn đó - hiệu ứng của giao tiếp - kết quả không được đẹp như tính cách 1 nêu trên bởi vì không tìm ra được cách đạt được mục đích mong muốn, nhưng cũng đã cố gắng biểu diễn và kiềm chế đạt được một số hiệu quả nhất định. 3/ Tính cách thật con người chỉ biểu lộ trong tình huống bất ngờ nhất (tự bộc lộ) lúc đó thì tính cách lý tưởng và tính cách đóng kịch thể hiện bị bỏ qua một bên vì cái bản năng, bản chất nảy sanh ra phản ứng nhanh hơn Cái "sự cố" đêm 4.11 vừa qua, đó chính là cơ hội lột tả bản chất thật của Mr Dam, từ khía cạnh tính cách 3. Cứ cho rằng bài viết này là sản phẩm độc lập do chính Mr Đàm tư duy, nhìn lại vấn đề, tự viết ra đi, xin nêu ra vài câu hỏi tại đây để kiểm tra mức độ đứng vững và đáng tin là bao nhieu trong lời giải mã thanh minh của Mr Đàm: 1/ Tại saoMrĐàmkhông có chút ngập ngừng, ngại ngùng và dò hỏi ý kiến của khán thính giả về dự định khóa môi của mình cũng như không có một lời giải thích sau khi hôn: đây chi là môt nụ hôn cảm ơn, bình đẳng, thuần túy chỉ để bày tỏ tấm lòng thật thôi sao? Làm một việc quá đáng, bất kính mà : - Không xin phép khán thính giả trước khi làm, hoặc xin phép về việc hôn bất cứ chỗ nào cũng được hay sao, vì đây là trường hợp đặc biệt, liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo. - Không giải thích ngay sau khi làm. - Khiến cho bao nhiêu người phải sốc, khó chịu. - Khiến cho 2 nhà sư phải gánh chịu nặng nề và biệt chúng 3 tháng và hậu quả còn dai dẳng hơn thế nữa - Truớc sức ép của dư luận và bởi vì ca sĩ là người sống nhờ lòng thưong mến của quần chúng, mà quần chúng ảnh hưởng phật giáo rất nhieu (cho dù họ có kê khai là Phật tử hay không), cũng như tính toán đến việc có thể sẽ bị biểu tình mạnh hơn nữa khi đi biểu diễn nước ngoài, vì ở nước ngoài không có ô dù bao che. Xuất phát từ những tính toán lợi hại chủ yếu là số lượng người yêu mến của quần chúng và số lượng sân chơi, quốc gia có thể đến, doanh thu, cũng như né tránh kỷ luật từ Sở... Mr Đàm mới chịu khó tìm tòi đưa ra lời phân giải của mình đối với sự việc như thế. Chẳng lẽ giây phút đó và cho đến bây giờ Mr Đàm không thấy có cái gì bất bình thường, mạo phạm, thất kính khi “khóa môi” nhà sư hay sao? Chúng tôi vẫn biết về các thuyết: vô tướng, vô chấp, về ngũ uẩn giai không về việc thiền sư cõng cô gái qua sông chứ, nhưng sách lại có câu: “Thà chấp có như núi Tu Di còn hơn chấp không như hạt cải”. Nếu Mr Đàm gặp người chết đuối mà khóa môi, hô hấp nhân tạo thì đâu có ai nói gì. 2/ Nếu gặp 2ni côhoặctu nữ(cácđạo khác) bước lên khán đài thì sao? Theo lý thuyết bình đẳng vô phân biệt và thuần túy thể hiện lòng tri ân như trong thư, vậyMrĐàmcũng sẽ khóa môi các nữ tu đó như đã làm với 2 nhàsư chứ gì? Cái lý thuyết củaMrĐàmcó đứng vững không, nếu quả xảy ra như thế là sự báng bổ xúc phạm và hậuquảnghiêm trọng đến cỡ nào? Hoặc chẳng lẽ chị dâu hoặc mẹ mình, cô giáo mình bước lên sân khấu lãnh thưởng,MrĐàmcũng hôn môi nồng nàn say đắm vậy hay sao? Cũng thật là đáng tiếc, nhóm người mua rượu đó chưa thử bằng cách để chomộtngười ra bên ngoài đường nhờmộtngười ăn xin lem luốc hoặc tật nguyền gì đó đem lên sân khấu xemMrĐàmthực hiện lời hứa hôn thế nào? Tất nhiên nếu thử các lần sau, sau khi đọc bài này thìMrĐàmđã có sự chuẩn bị và cố gắng khổ nhục kế để thể hiện cái nguyên tắc bình đẳng kia. 3/ Có thể tự quy định một số giá trị Chân Thiện Mỹ theo ước định chủ quan của mình rồi áp đặt buộc quần chúng phải thay đổi tư duy, phong tục tập quán theo ý mình được hay không? Không đơn giản như vậy, cho dù anh là nguyên thủ quốc gia, quần chúng sẽ đào thải anh. Chính vì thế mà Đạo Phật có mang tính chất khế hợp: khế thời, khế lý, khế cơ. Tất nhiên các ước lệ, quy định ứng xử, giá trị đạo đức có thể thay đổi theo thời gian nhưng còntùytheo từng sự việc, địa phương, quần chúng và thời điểm thật sự chín muồi hay chưa? MrĐàmcó phải là ngườiViệt Nam,người Á Đông hay không hay là người lai căng, người từ hành tinh khác mới xuống và tự cho mình làthiên sứ,vẽ đặt ra các quy tắc ứng xử và đạo đức để khai hóa cho dân tộcViệt Nam? Lấy vài ví dụ : -Một người theođạoThiên Chúa Giáo đến tham dự Chùa Hoằng Pháp, lúc mọi người hành trì niệm Phật thì người này cũng lớn tiếng và thản nhiên niệm: “A Men” rồi giải thích: đó là biểu hiện thành tâm, thiêng liêng, tôn kính của mình, thử hỏi mọi người chấp nhận hay là mời ra ngoài? - Một người tu theo phái Ni Kiền Tử (LõaThể) Ấn Độ có thể nào đi du lịch đến những nơi công cộng, những tu viện Tăng Ni Việt Nam, rồi nếu có ai hỏi tại sao lại sexy như thế - Trả lời : đó là biểu hiện thiêng liêng thành kính nhất của tôi. -Phong tục Phương Tây ôm và hôn nhau cũng bình thường, nhưng mà hôn môi sayđắm không phải là chuyện bình thường, vậy chàngphương Tâydi du lịch Việt Nam, Trung Quốc, Ấn Độ, hoặc Ả Rập Saudi, gặp cô gái nào cũng chào hỏi và ôm hôn bình thường, hậu quả cái gì xảy ra? Có bị sứtđầu mẻ trán hay không? 4/ Tại sao nhóm trẻ đó cùng mua chai rượu mà không bước lên lại cử đại diện là 2 nhàsư bước lên, có phải vì họ có tấm lòng từ thiện muốn giúp cho việc phẫu thuật của Wanbi Tuấn Anh nhưng lại sợ và né tránh những nụ hôn sàm sỡ dung tụccủaMr Dam, đẩy 2 nhàsư “chịu chơi” và ngây thơ này lên lãnh đạn và lãnh búa rìu dư luận? 5/MrĐàmcho rằng: Tâm ý, đạo đức, tư cách của con người chỉ biểu hiện qua lời nói chứ không biểu hiện qua hành vi, cử chỉ được hay sao? Nói theo thuật ngữ chuyên môn tâm chỉ thể hiện qua khẩu chứ không thể hiện được qua thân hay sao? MrĐàmcó biết rằng cơ thể con người vốn dĩ đã là một ngôn ngữ đặc biệt (body language) về ánh mắt, nhíu mày, bĩu môi, vẫy ta,…Có những hình ảnh nói lên còn hơn ngàn lời muốn nói. Cũng chính vì thế màMrĐàmvừa hát phải vừa biểu diễn toàn thân mới lột tả được ý nghĩa bài hát (ngôn ngữ nơikhẩu + ngôn ngữ nơithân). Do vậy mà cũng có câu nói : “Đừng nghe những gì … anh ta nói , hãy xem những gì … anh ta làm”. 6/MrĐàmcó thực tâmsámhối hay không, hay đây chỉ là làm theo hình thức, làm theo lời quân sư, làm vì tính toán lợi hại cho mình, để lắng dịu dư luận và tránh bớt sự phản cảm về mình? NêuMrĐàmvẫn không biết hoặc không tâm phục khẩu phục lỗi của mình ở đâu vậy thìsámhối và sửa chữa thế nào? Muốn sửa chữa trước hết phải thành thật và nhận biết : lỗi ở đâu, sai cái gì, chứ không phải làm cho có, làm hình thức và gượng ép. Chúng tôi cũng lường trước lời xin lỗi, chạy tội của MrĐàmthuộc các tầng mức, đẳng cấp nào (level) cho suôn sẻ, nhất trong “sự cố” này hoặc nếu có quân sư tốt hơn chút nữa tư vấn giúp cho thì sẽ có những lời thanh minh thanh nga còn khá hơn thế nữa, nhưng trong nhiều trường hợp lời nói chỉ là lời nói và cuốn theo chiều gió. TS Nhất Hạnh có đề nghị các diễn viên điện ảnh Hollywood muốn đóng phimĐường Xưa Mây Trắngcho đạt, hãy đến làng Mai để tu tập một thời gian. Vậy MrĐàmbiểu diễn cho quần chúng trong đó phần lớn là Phật tử thì cũng nên biết văn hóa, lễ nghi Phật Giáo như thế nào. Thế nên trong lúc 2 nhàsư “cộng nghiệp” với MrĐàmbị biệt chúng 3 tháng, MrĐàmcó thể về Thiền Viện Phước Sơn, Thiền Viện Thường Chiếu hoặc nơi nào đó ở theo khuôn khổ 3 tháng để học hỏi, sám hối, tu tập để thâm nhập, hiểu, tránh tái phạm thất thố, lố bịch, thất kính về sau. Tôi không tin là MrĐàmkhông đủ tiền sống 3 tháng mà không biểu diễn. Đó là cái giá phải trả, là thử thách, là sự tốt đẹp cho MrĐàmvì MrĐàmkhông hiểu nhiều về phong tục tập quán, văn hóa, nghi lễ Phật Giáo, có sám hối rồi thì cũng tái phạm nữa thôi nếu không bổ sung, nâng cấp kịp thời, bởi người ta nói: “Nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại” cơ mà. Liệu MrĐàmcó dám chấp nhận thử thách và trả cái giá với 3 tháng như vậy để bày tỏ lòng sám hối thành thực hay không? Chứ nếu gây ra cớ sự như vậy rồi viết vài dòng ( hoặcnhờngười khác viết vài dòng) rồi tiếp tục ăn nhậu, múa nhảy và thụ hưởng, không có thay đổi gì về tư duy và không hứa hẹn gì về một phẩm chất (quality) khả quan hơn, vậy gọi là thành tâm xin lỗi, sám hối nỗi gì và mọi người sẽ cười xòa, bao dung tha thứ, “huề cả làng” và xong chuyện hay sao? Dù sao đi nữa tôi cũng muốn nhắn gửi những người trong cuộc vài câu châm ngôn cuộc sống : - Nghịch cảnh không phải là một tảng đá cản lối bước chân bạn, hãy xem đó là một thềm đá nâng bạn bước cao   - Chỉ đứng yên một chỗ thì không bao giờ bị ngã. Càng đi nhiều, nguy cơ bị vấp ngã càng lớn, nhưng khả năng đến đích càng cao. - Đôi khi bạn cần trải nghiệm mọi thứ để có thể học hỏi. Cuộc đời không phải điều bạn có thể dễ dàng tìm ra cách sống, vì vậy hãy đón nhận đời như những gì đến với bạn: Khóc... Cười... Khờ dại... Và đừng bỏ lỡ những cơ hội mà đời trao cho bạn bởi những điều quan trọng nhất không phải là "VẬT CHẤT". Luôn luôn chính là những "CON NGƯỜI" khiến cho cuộc đời bạn đáng sống.

Sưu tầm

 

Vì sao nhà sư bị Mr Đàm khóa môi hoàn tục?

Nhà sư bị Đàm Vĩnh Hưng khóa môi Thích Pháp Định đã xin hoàn tục và đươc Thượng tọa Thích Bửu Chánh cùng chư tăng Thiền viện Phước Sơn (xã Phước Tân, TP. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) chấp thuận.

 

Trong show ca nhạc từ thiện quyên tiền ủng hộ cho ca sĩ Wanbi Tuấn Anh đi phẫu thuật ngày 4/11, Đàm Vĩnh Hưng đã bán đấu giá chai rượu và hứa sẽ hôn người nào thắng đấu giá

 

 

Hai vị sư đã mua được chai rượu này với giá 55 triệu và như đã hứa, Mr không ngần ngại hôn môi, hôn tay sư thầy.

 

 

Ngay sau đó, hình ảnh Đàm Vĩnh Hưng hôn môi cùng nhà sư đã lan truyền trên mạng và nhanh chóng gây ra sự phẫn nộ trong dư luận xã hội, đặc biệt là trong giới phật tử.

 

 

Trước sự lên án của dư luận, hai nhà sư là đại đức Thích Pháp Định (Thiền viện Phước Sơn, Đồng Nai) và đại đức Thích Giác Ân (Chùa Quan Âm, Đồng Tháp) đã phải nhận án phạt từ các chư tăng là “biệt chúng” (tức cấm túc) trong thời gian 3 tháng.

 

 

Ngoài ra, thầy Thích Giác Ân bị tạm truất quyền trụ trì chùa Quan Âm.

 

 

Sau khoảng thời gian im lặng, và bị dư luận lên án gay gắt Đàm Vĩnh Hưng đã gửi báo chí thư xin lỗi công chúng, các tăng ni, phật tử và giãi bày về sự cố “khóa môi” nhà sư khiến dư luận phẫn nộ mấy ngày qua.

 

 

Tuy nhiên, nhiều đánh giá cho rằng anh viết có phần trịch thượng.

 

Và chưa thật thành tâm.

 

Ngày 13/11, Cục NTBD đã có công văn yêu cầu Sở VH-TT-DL TP.HCM phải xem xét hành động hôn môi của Đàm Vĩnh Hưng để có hình thức xử lý.

 

 

Ngày 13/11, Cục NTBD đã có công văn yêu cầu Sở VH-TT-DL TP.HCM phải xem xét hành động hôn môi của Đàm Vĩnh Hưng để có hình thức xử lý. Tuy nhiên, chưa cần Sở VH-TT-DL TP.HCM ra văn bản kết luận vụ việc thì Bộ VH-TT-DL đã có buổi làm việc với nam ca sĩ này và đưa ra mức xử phạt 5 triệu đồng.

 

 

Tuy nhiên, nhiều câu chuyện khác trong bức thư của Đàm Vĩnh Hưng gửi một sư thầy bên Mỹ. Chưa biết độ xác thực của thông tin nhưng Đàm Vĩnh Hưng đã nói về vị sư với những chi tiết đời tục nhất

 

 

Trong bức tâm thư thứ hai của mình, Đàm Vĩnh Hưng cho rằng anh không tự nhiên có những hành động đó mà "Sự thật lúc đó, con định quay sang hôn lên má của vị sư thầy đó. Nhưng chính sư thầy áo nâu đó là người chủ động đưa môi ra và có ý yêu cầu con phải thực hiện lời hứa ban đầu. Trong đêm đó, sư thầy áo nâu ấy còn nói những câu không thể nào chấp nhận được đối với một người bình thường chứ đừng nói là người khoác áo nâu sòng. Đại loại như, vị sư đó nói với mọi người là mình có hai trang facebook với nick là Kechano và Mông bự, rồi còn nói đêm nay chắc phải đi khách, rồi còn nói: Tuy là đi tu chứ không ăn chay...", trích từ tâm thư Đàm Vĩnh Hưng.

 

 

Ngày 17/11, Thượng tọa Thích Bửu Chánh, Phó trưởng ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo Đồng Nai (THPGĐN) phụ trách Phật giáo Nam tông, trụ trì Thiền viện Phước Sơn cho biết: "Chiều ngày 15/11, tôi nhận được đơn xin hoàn tục của Pháp Định (thế danh Phan Văn Triển). Lý do xin hoàn tục mà Pháp Định viết trong đơn là vì hoàn cảnh gia đình.

 

Buổi tối cùng ngày, tôi đã họp tăng chúng thiền viện để xem xét đơn này của Pháp Định. Sau khi cân nhắc kỹ giới luật nhà Phật, là không cưỡng ép ai xuất gia (đi tu - PV), cũng không ngăn cản ai xin hoàn tục (xả giới pháp và trả y bát để trở về gia đình sống đời sống của người cư sĩ - PV), chúng tôi đã chấp thuận để cho Pháp Định hoàn tục, trở về phụ giúp gia đình.

 

 

Thực tế thì hoàn cảnh hiện tại của gia đình Pháp Định cũng rất neo đơn nên đã nhiều lần ngỏ ý muốn Pháp Định hoàn tục về phụ giúp gia đình.

 

 

Vì vậy, 9 giờ sáng hôm qua (ngày 16/11), tại chánh điện của thiền viện, chư tăng chúng tôi đã cử hành lễ tác pháp Yết-ma xả 227 giới tỳ-kheo theo Phật giáo Nam tông cho Pháp Định và Pháp Định đã trả tam y tỳ kheo và bình bát cho chúng tôi rồi.

 

Sưu tầm

 

Đơn xin hoàn tục của nhà sư "khóa môi" Mr Đàm

Trước khi trở về nhà phụ giúp gia đình, "nhà sư được Mr Đàm khóa môi" để lại những lời trần tình khiến lòng người xao xuyến.

Trước khi rời xa cuộc sống phạm hạnh nơi cửa Phật trở về nhà phụ giúp gia đình, "nhà sư được Mr Đàm khóa môi" để lại những lời trần tình khiến lòng người xao xuyến.

 

Những lời trần tình xin hoàn tục của nhà sư được Mr Đàm "khóa môi"

Trong Đơn xin hoàn tục kính gửi Thượng tọa Thích Bửu Chánh và tăng chúng thiền viện Phước Sơn (Đồi Lá Giang, xã Phước Thái, TP. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai), Pháp Định viết:

"Con pháp danh Thích Pháp Định, hiện đang tu học tại thiền viện Phước Sơn làm đơn này kính xin sư phụ trụ trì cùng chư tăng thiền viện Phước Sơn cho phép con được hoàn tục vì hoàn cảnh gia đình.

Kính bạch sư phụ trụ trì và chư tăng!

Con xuất gia với Hòa thương Thích Huệ Thành tại chùa Gia Hưng (huyện Mỏ Cày, tỉnh Bến Tre) đến nay đã được gần 10 năm.

Sau đó vì có duyên với sư phụ nên sư phụ đã mở rộng lòng từ bi thương xót cho con được về thiền viện Phước Sơn tu học cùng chư tăng của thiền viện.

Trong những năm tháng qua, mặc dù đã được sư phụ ân cần dạy bảo lời hay lẽ phải của đạo lý nhà Phật, nhưng con còn trẻ người non dạ, suy nghĩ cạn cợt nên đã có những cử chỉ, lời nói, suy nghĩ chưa chuẩn mực với tư cách của người xuất gia, làm đau lòng sư phụ và tăng chúng thiền viện, làm ảnh hưởng đến giáo hội và quý tăng ni chân tu khác, làm suy giảm tín tâm của phật tử và của những người yêu mến đạo Phật.

Tội lỗi ấy của con quá lớn sư phụ ơi! Nhiều đêm trường con trằn trọc, trăn trở, thầm trách cứ những hành vi lỗi đạo ấy của con.

"Một con sâu làm rầu nầu canh". Con thật có lỗi với sư phụ, với tăng chúng thiền viện, với Giáo hội, với tăng ni, phật tử.

 

 

Sáng ngày 17/11 Sư Thích Pháp Định đã trả tam y tỳ kheo và bình bát, trở lại làm một người cư sĩ tại gia của Phật giáo

Con cúi xin sư phụ, quý tăng ni, phật tử rộng lòng hoan hỷ tha thứ cho những lỗi lầm ấy của con. Con mong rằng sau này sẽ không có trường hợp đáng tiếc nào như của con xảy ra nữa.

Bạch sư phụ! Nay vì gia đình con quá neo đơn, muốn con trở về phụ giúp gia đình, con kính xin sư phụ và chư tăng thiền viện bố thí cho con được hoàn tục.

Dù cho con không còn là một tu sỹ phật giáo nữa, nhưng con hứa với sư phụ con sẽ là một cư sỹ thuần thành, luôn hộ trì Tam bảo.

Sau này nếu hội đủ duyên lành, kính mong sư phụ và chư tăng thiền viện bố thí cho con được xuất gia, sống đời phạmhạnhnơi cửa Phật.

Một lần nữa con thành kính lạy tạ và tri ân công đức sâu dày của sư phụ và chư tăng thiền viện đã cưu mang, bảo hộ, che chở và cho con tu học trong những tháng năm qua.

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Thiền viện Phước Sơn, ngày 15-11-2012.

Con: Pháp Định - Phan Văn Triển"

 

Sưu tầm

 

Sự thật thông tin xấu xa Mr.Đàm bôi nhọ nhà sư

 "Cám ơn cuộc đời đã cho tôi những giây phút được quen anh Hưng. Rất cám ơn anh Đàm Vĩnh Hưng, nhờ có anh và lá thư của anh mà tôi thức tỉnh ra một điều: Khi sinh ra, cuộc đời có người này người kia", cư sỹ Thích Pháp Định (thế danh là Phan Văn Triển), người bị ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng khóa môi và tố những chuyện động trời, lên tiếng sau khi hoàn tục.

 

Không có nick facebook Kệ cha nó và Mông bự

Sau bức thư của Đàm Vĩnh Hưng tiết lộ cái mà ca sĩ này gọi là sự thật khiến anh phải khóa môi nhà sư ngày 17/11, Pháp Định cho biết những thông tin Đàm Vĩnh Hưng nói trong thư không đúng sự thật.

Trong lá thư phản hồi Đại đức Thích Minh Tuệ, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng cho rằng sư thầy áo nâu (tức Thích Pháp Định - PV) đã "nói những câu không thể nào chấp nhận được đối với một người bình thường chứ đừng nói là người khoác áo nâu sòng", trong đó có chuyện nhà sư có hai facebook lấy nick Kệ cha nó và Mông bự.

 

Một trong những bức ảnh bị cho là trần tục của Thích Pháp Định. Pháp Định cho hay, cư sỹ quen biết với diễn viên, ca sĩ Phi Thanh Vân từ lâu nên hai người chụp ảnh là chuyện bình thường

Trước thông tin này, Pháp Định cho rằng không có người tu hành nào lại dại dột lấy cái nick kỳ cục như vậy.

"Nếu tôi lấy 2 nick đó, khi hoàn tục tôi cũng không sống được nữa, chỉ có nước chết mà thôi. Tôi chỉ có duy nhất một facebook là Triển Chiêu Phan mà thôi", Pháp Định khẳng định.

Về việc Đàm Vĩnh Hưng cho rằng Pháp Định là người chủ động đưa môi ra và có ý yêu cầu nam ca sĩ này phải thực hiện lời hứa ban đầu là tặng một nụ hôn thay lời cảm ơn ủng hộ quỹ từ thiện dành cho Wanbi Tuấn Anh, Pháp Định gay gắt:

"Anh Hưng là người chủ động hôn chúng tôi. Nếu tôi đưa môi ra trước thì tôi đã bỏ micro ra rồi ôm anh Hưng. Đằng này, anh Hưng choàng tay qua cổ tôi, lúc đó tôi cầm micro, đâu có biết gì đâu. Mà hôn tôi xong, anh Hưng còn quay sang hôn thầy Giác Ân. Thầy ấy lấy tay che thì anh hôn vào tay. Nếu tôi chủ động đưa môi ra hôn thì anh Hưng chỉ hôn mình tôi, chứ sao lại hôn thầy kia nữa".

"Tôi mới 25 tuổi, anh Hưng 40 tuổi, so với tôi anh Hưng lớn hơn 15 tuổi. Với trình độ học vấn, trình độ của một ca sĩ nổi tiếng, hẳn anh Hưng phải biết rõ cách xử lý vụ việc. Ví dụ, lấy ý kiến trước khán giả rằng, đây là ông thầy chùa, nếu tôi hôn thì sao, khán giả đồng ý không? Anh Hưng sống vì fan hâm mộ, nếu khán giả đồng ý thì anh hôn, khán giả cũng chịu một phần trách nhiệm. Mà khán giả không đồng ý thì do anh quyết định. Còn về lời hứa là tự anh Hưng hứa chứ đâu phải tôi kêu đâu", Pháp Định nói.

Pháp Định cũng nói rằng sẵn sàng chấp nhận nếu Đàm Vĩnh Hưng đưa băng ghi hình ghi lại toàn bộ sự việc đêm nhạc từ thiện 4/11.

"Nếu anh Hưng muốn công khai băng ghi hình thì tôi cũng chấp nhận. Thà anh cứ đưa ra để mọi người biết sự thật, còn thông cảm cho, chứ đừng giấu giấu giếm giếm rồi nói sẽ công khai".

Pháp Định trả tam y tỳ kheo và bình bát lại cho nhà chùa

Trao đổi về những bức hình trên facebook của mình, Pháp Định cho biết, chúng đã chụp từ lâu. "Trước tôi là chú tiểu, đi học, cũng có lúc vui vẻ với bạn bè. Tuổi trẻ có phong cách teen, đó là chuyện bình thường".

Theo Pháp Định, thầy không bao giờ có ý định cưới vợ hay ham muốn chuyện trai gái này nọ. Khi những chuyện này xảy ra, thầy đã khóc hết nước mắt.

"Nếu muốn nói tôi sai thì sao anh Hưng không nói ngay từ đầu, đằng này anh xin lỗi xong rồi viết lá thư này, khác nào 6 trang giấy đầu tiên anh Hưng viết là giả dối".

Cảm ơn Đàm Vĩnh Hưng

Pháp Định cho biết, cách đây khoảng 2 tuần, khi mới xảy ra sự việc, thầy đã nói với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng, mọi trách nhiệm cứ để thầy chịu hết.

Tuy nhiên, "anh Hưng nói không sao đâu thầy, thầy cứ yên tâm. Để Hưng chịu trách nhiệm hoàn toàn vì bên Hưng có 1 ban cố vấn, hãy để ban cố vấn sắp xếp mọi việc".

Đến bây giờ, Pháp Định vẫn không hiểu vì sao lúc đầu ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng xin lỗi, để rồi sau đó lại quay ngoắt nói những thông tin động trời không đúng sự thật về thầy.

Sau những hành động trong đêm nhạc từ thiện 4/11, nhà sư Thích Pháp Định và Thích Giác Ân đã bị biệt chúng 3 tháng để ăn năn sám hối. Ngoài ra, nhà sư Giác Ân cũng tạm thời bị truất quyền trụ trì chùa Quan Âm (thị xã Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp).

Ngày 10/11, trước những dằn vặt nội tâm quá nặng nề, Pháp Định đã tìm quên trong giấc ngủ. Rất may có người kịp thời phát hiện và đưa thầy đi cấp cứu.

Pháp Định nay đã trở thành cư sỹ thọ trì Tam quy Ngũ giới như bao cư sỹ khác.

Ngày 16/11, Thích Pháp Định đã xin hoàn tục và được Thượng tọa Thích Bửu Chánh cùng chư tăng Thiền viện Phước Sơn (xã Phước Tân, TP. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) chấp thuận.

"Tôi không trách ai, chỉ thương cái nghiệp của mình quá nặng. Tôi hoàn tục vì không muốn làm ảnh hưởng đến Giáo hội, không muốn người ta xúc phạm đến sư phụ rằng không biết dạy đệ tử và cũng là vì danh dự của bản thân. Tôi không muốn ai nói thầy đi tu mà lợi dụng này kia".

"Tôi không ghét gì anh Hưng. Cám ơn cuộc đời đã cho tôi những giây phút được quen anh Hưng. Rất cám ơn anh Đàm Vĩnh Hưng, nhờ có anh và lá thư của anh mà tôi thức tỉnh ra một điều: Khi sinh ra, cuộc đời có người này người kia. Con người sống cần chân thật nhiều hơn, đừng vì lợi ích cá nhân của mình mà làm cho nhiều người khác đau khổ. Danh vọng, tiền tài là cát bụi, tình cảm mới là điều thiêng liêng, không bao giờ mất', Pháp Định nói.

Sưu tầm

 

Đàm Vĩnh Hưng có quyền gây tội?

Giữa làn sóng phản đối mạnh mẽ Đàm Vĩnh Hưng hôi môi nhà sư, Diễm My, “nữ hoàng ảnh lịch” một thời lại ra sức bênh vực Hưng và trách dư luận: Mr. Đàm.

 

 

Mr. Đàm.

“Đáng buồn thay, chỉ vì một bức ảnh mà một số người đã lập tức cho rằng Hưng là người có lối sống quái đản, hay làm chiêu trò để lăng xê tên tuổi, phủ nhận sạch tất cả những gì tốt đẹp mà Hưng đã làm cho nghệ thuật, cho cuộc đời này”.

Cứ như cách nói của Diễm My, tất cả những người có công đều có “quyền” gây tội và không bị lên án?

Sưu tầm

 

 

Báo Thái Lan bêu riếu vụ Mr Đàm “khóa môi” cư sĩ

Vụ Mr. Đàm 'khóa môi' nhà sư trong buổi đấu giá từ thiện mới đây không chỉ khiến cộng đồng bức xúc mà còn trở thành đề tài đàm tiếu trên báo chí nước ngoài.

Bản tin trên trang điện tử của tờ Bangkok Post

Trên trang điện tử của tờ báo tiếng Anh hàng đầu Thái Lan Bangkok Post, vụ việc cũng được phản ánh trong mục tin tức, dẫn nguồn từ hãng tin DPA của Đức.
Bản tin trích dẫn lời Thứ trưởng Bộ Văn hóa-Thể thao-Du lịch Vương Duy Biên nói rằng “việc hôn một cư sĩ Phật giáo là hết sức khiếm nhã. Xã hội chúng tôi không sẵn sàng chấp nhận những nụ hôn như thế.”
Bản tin cho biết “ngôi sao nhạc đại chúng” Đàm Vĩnh Hưng đã đấu giá một chai rượu vang hôm 4/11 để ủng hộ một nạn nhân ung thư và hứa sẽ hôn người nào đấu giá thành công.
Hai cư sĩ Phật giáo đã giành chiến thắng sau khi mua chai rượu với mức giá hơn 2.600 USD. Vì thế, ông Hưng đã giữ lời hứa khi hôn môi một nhà sư trẻ và hôn lên tay một nhà sư lớn tuổi hơn.
Bản tin cũng cho biết bức ảnh sau đó được đăng tải rộng rãi trên internet, gây bức xúc trong cộng đồng.
Bản tin của DPA cũng nhắc tới việc hai nhà sư nói trên đã bị phạt “biệt chúng”, còn ca sĩ kia thì đã xin lỗi và đối mặt với một án phạt.
Ngoài Bangkok Post, bản tin trên còn được đăng tải lại trên nhiều trang mạng khác, và hẳn là nó sẽ khiến người ngoài có cái nhìn thiếu thiện cảm đối với Việt Nam, nhất là ở một đất nước coi trọng Phật giáo như Thái Lan.

Sưu tầm